العامة وحكم بالهلال على وجه يكون يوم التروية عندنا عرفة عندهم فهل يصح للإمامي الوقوف معهم ويجزي [ 1 ] أو لا يجزي ؟ [ 2 ] ولا يبعد القول بالاجزاء هنا إلحاقاً له بالحكم [ 3 ] . ولكن مع ذلك فالاحتياط لا ينبغي تركه ، واللَّه العالم . [ أحكام الوقوف بعرفات ] : ( وأمّا أحكامه فمسائل « 1 » ) : [ مسمّى الوقوف ركن ] : ( الأولى : ) مسمّى ( الوقوف بعرفات ) من زوال يوم عرفة الذي هو اليوم المشهود أو الشاهد ( ركن ) في الحج على معنى أنّ ( من تركه عامداً فلا حج له ) [ 4 ] . [ ولا يجزي الوقوف في حدودها كالأراك ونحوه فضلًا عن غيرها ] : [ ولا يجتزي بالاضطراري مع ترك الاختياري عمداً ] .

--> ( 1 ) في الشرائع بعدها : « خمسة » . ( 2 ) الوسائل 10 : 131 - 132 ، ب 57 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، ح 4 ، 5 . ( 3 و 4 ) سنن البيهقي 5 : 173 . كشف اللثام 6 : 75 . ( 5 و 6 ) الوسائل 13 : 551 ، ب 19 من إحرام الحج ، ح 10 ، 11 . ( 7 ) الوسائل 13 : 552 ، ب 19 من إحرام الحج ، ح 14 . ( 8 ) البقرة : 198 . ( 9 و 10 ) القواعد 1 : 435 . كشف اللثام 6 : 75 .